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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法: 24px;'>坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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