赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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