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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè),减小(xiǎo)贫富差距,单反可以带上飞机吗更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与人为善,这(zhè)样(yàng),才(cái)能提(tí)高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾(dùn),维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位(wèi),认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng),可(kě)以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本(běn)思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的(de)。

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