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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关(guān)系比作父(fù)母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的。<双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义/p>

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