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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zh侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗ǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注(z侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗hù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的(de)圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗yǒu)多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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