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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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