赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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