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克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式(shì)，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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