呼兰河传中的(de)主要内容，呼兰(lán)河传大致内容和整(zhěng)体表(biǎo)达思想是书中自有(yǒu)黄金屋(wū)，书(shū)中(zhōng)自有颜如玉的。

　　关于呼(hū)兰(lán)河传中的主要内容，呼兰河(hé)传大致内容和整体表达思想(xiǎng)以及呼(hū)兰河传中(zhōng)的主要内容，呼(hū)兰河(hé)传的(de)主要思(sī)想，呼兰河传(chuán)大(dà)致(zhì)内容和(hé)整体表达思想(xiǎng)，呼(hū)兰河(hé)传主要情节内容，呼兰河(hé)传(chuán)内容梳理等问题，小编将为你整理以下知识：

呼(hū)兰河传中(zhōng)的(de)主(zhǔ)要内(nèi)容，呼(hū)兰河传大致内容和整体表达思(sī)想(xiǎng)

　　多读书可以提高我们的境界，下面介绍(shào)的是呼兰河传(chuán)主要内(nèi)容及中心思想，仅供参考(kǎo)。

　　《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年(nián)代北方一座(zuò)普普(pǔ)通比较长的古诗词，比较长的古诗10句通的小(xiǎo)城(chéng)呼兰，以及普普(pǔ)通通的(de)人的(de)普普通(tōng)通的生活。

　　《呼兰(lán)河传》不(bù)是为某(mǒu)一个人作(zuò)传，而是为作者生于(yú)斯、长于斯的(de)小城作传(chuán)。

　　《呼兰河传》描写了上(shàng)世纪二(èr)三十年代(dài)东北(běi)小城呼兰的风土人情，真实而生(shēng)动地再(zài)现(xiàn)了当地老百姓(xìng)平凡、卑琐、落后(hòu)的(de)生活(huó)现(xiàn)状(zhuàng)和平庸(yōng)愚昧的精(jīng)神状态。

　　这里，有明亮的天空、美(měi)丽的(de)后花(huā)园、慈祥可爱的老祖父(fù)和自(zì)由自在的童年；

　　有“我(wǒ)”跟着祖父学唐诗、在后花(huā)园里(lǐ)拔草等等栩栩如(rú)生的(de)情(qíng)节(jié)。

　　书(shū)中还(hái)再现(xiàn)了东二(èr)道街上的大(dà)泥坑和老百姓吃瘟猪肉之间(jiān)的(de)微(wēi)妙关系；

　　十字街上拔牙的洋医生、胡(hú)同里卖麻花(huā)的、粉坊里挂粉条的人(rén)的(de)生(shēng)活情况(kuàng)；

　　小团圆媳妇在愚昧和迷信的当地(dì)人的折磨下的悲惨遭(zāo)遇。

　　这些生动的情节(jié)和故(gù)事时而引人发笑、时而发人深思、时而触目惊(jīng)心。

　　萧红(hóng)写作《呼兰河(hé)传》的时间(jiān)是20世纪30年代(dài)末期，而《呼兰河(hé)传》故事(shì)发生的时(shí)间应该是20世纪10年代中期前后，那时，日军还未侵(qīn)略中国。

　　《呼兰河传(chuán)》单(dān)本(běn)的(de)创作，于1938年开始(shǐ)于武汉，1940年(nián)完成于香港(gǎng)。

　　1941年底，萧(xiāo)红病(bìng)危(wēi)之际要求骆宾基送她北上：萧红要(yào)回到(dào)家(jiā)乡去。

　　萧红曾计划(huà)写《呼兰河传》的第二(èr)部。

　　萧红(1911-1942)，中国(guó)近现代(dài)女(nǚ)作家，"民国四(sì)大才女"之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)"20世纪30年(nián)代的文学(xué)洛神"。

　　1911年，出(chū)生于黑龙江省哈尔滨市呼(hū)兰区(qū)一个封建(jiàn)地主家庭，幼(yòu)年丧(sàng)母。

　　1932年，结(jié)识(shí)萧军(jūn)。

　　1933年，以悄吟为笔名发表(biǎo)第一篇(piān)小(xiǎo)说《弃儿》。

　　1935年(nián)，在鲁迅的支持下(xià)，发表成(chéng)名作《生(shēng)死场》。

　　1936年，东渡日本，创作(zuò)散(sàn)文《孤独的生活》、长篇(piān)组诗《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐(lè)》、长(zhǎng)篇小说(shuō)《呼兰河(hé)传》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶(è)性(xìng)气管扩张病逝于香(xiāng)港(gǎng)，年仅31岁。

呼(hū)兰河传的(de)主要(yào)内容400字 呼兰河传的主题思想是什么

　　1、《呼兰河传》：那是(shì)一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上(shàng)坐落(luò)着(zhe)一个“大泥坑”，它(tā)常常淹死(sǐ)一些动物和(hé)小(xiǎo)孩，可居民(mín)都在看热闹，没有(yǒu)人出来加(jiā)以整治。

　　有的(de)说应该拆墙，有蔽清的说应该(gāi)种树，但(dàn)没有一个人(rén)说(shuō)要填平的，尽梁首管填坑并(bìng)不(bù)难(nán)，可却(què)没一个愿意。

　　 2、我们有几家邻比较长的古诗词，比较长的古诗10句居，西边的一间破草房租(zū)给(gěi)一家喂猪的；还(hái)有一间草房租给一家开(kāi)粉坊的，他们常(cháng)宏渣前常(cháng)一边(biān)晒(shài)粉(fěn)、一边唱歌，过(guò)着(zhe)很快乐的(de)生活；厢房(fáng)里还(hái)住着(zhe)个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住(zhù)着个赶大(dà)车(chē)的胡家。

　　胡(hú)家养(yǎng)了个(gè)小童养媳——小团圆媳妇。

　　胡(hú)家就越打越凶，时间(jiān)也越打越(yuè)长，小团圆媳(xí)妇被折磨得生了病(bìng)。

　　老(lǎo)胡家听(tīng)了跳大神的(de)人的话，决定给小团(tuán)圆媳妇(fù)用开水洗澡(zǎo)。

　　洗澡时，很(hěn)多人来看热(rè)闹(nào)，只(zhǐ)见她被滚烫的水烫了三次，几天(tiān)后(hòu)终于死去了。

　　 4、《呼兰河(hé)传》的主题思想：叙述(shù)以“呼兰(lán)河(hé)”为中(zhōng)心场景的乡土人生的(de)小城(chéng)故事，展示的是“北(běi)中(zhōng)国”乡民的生存状态和精(jīng)神状(zhuàng)态，即20世纪10年代中叶(yè)前(qián)后小镇民众的生态与(yǔ)心(xīn)态(tài)，是一曲国民(mín)灵魂(hún)改造的挽唱。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 比较长的古诗词，比较长的古诗10句