远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米(shū)远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米p>

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化背(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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