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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng)是(shì)助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么(me)意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系(xì),相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分(fēn)句时(shí),"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼(láng)止而(ér)前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复(fù)句(jù)的成分。

   不(bù)必译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所(suǒ)以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点(diǎn)名词(cí),前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用。

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