徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了(le)解(jiě)了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管反函数的性质是什么意思，反函数得性质徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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