割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目的(de)是(shì)要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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