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　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自(zì)己规(guī)划的(de)漳南书(s冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释hū)院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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