什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试-橘子百科-橘子都知道

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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。