还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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