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　　“三晋(jìn)大(dà)地”有(yǒu)两种意思：1、指中(zhōng)国的战(zhàn)国时期的(de)赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初(chū)韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前(qián)453年(nián)，三家(jiā)联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此(cǐ)后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承认三家为诸侯，史(shǐ)称“三(sān)家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其(qí)地约当(dāng)今之山西省、河南省中部北(běi)部、河北省南(nán)部(bù)中部(bù)。

　　现(xiàn)在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是(shì)那(nà)三个(gè)地方?

　　三晋大地(dì)不是指那三(sān)个地方。

　　三晋(jìn)有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三(sān)国的(de)合(hé)称，作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故(gù)地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的文献看，道家(jiā)的传播(bō)大体(tǐ)可分为(wèi)南北两大(dà)方面。

　　北(běi)方(fāng)方面又分(fēn)为(wèi)以三晋之地的文子(zi)一支和齐国(guó)的黄老学派一支，其(qí)共同特点是(shì)以(yǐ)“道(dào)”为根本重建人文(wén)世界，具有明显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表(biǎo)，发展《老子(zi)》去(qù)“欲”之说(shuō)，进而将“长(zhǎng)生久视(shì)”的取(qǔ)向扭(niǔ)转为精神的自由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系的三晋(jìn)的一支有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认为《文(wén)子》是伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从《老子》的无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔及(jí)主在人后的(de)宗(zōng)旨(zhǐ)出发，推阐出一番道(dào)家的治(zhì)世之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对(duì)话(huà)。

　　学者认为(wèi)，这不唯旦是(shì)无谓的(de)设辞，文子是晋(jìn)人(rén)，而且(qiě)是(shì)史(shǐ)官出(chū)身，他的学术背景正以三晋的史学(xué)为背景，这(zhè)与我们对老子学(xué)术背(bèi)景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中，即含有文子之学的内(nèi)容，即是(shì)说文子之(zhī)学在北方的影响(xiǎng)直(zhí)至秦国(guó)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-三(sān)晋

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