赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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