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　　关于人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么，人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思作(zuò)文(wén)，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配(pèi)图等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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