一(yī)睹人间盛(shèng)世(shì)颜 远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(zhě)是“远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记之(zhī)类的古文选句(jù)，没有全诗的。

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一(yī)睹(dǔ)人间(jiān)盛世(shì)颜 远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗，远赴(fù)人(rén)间(jiān)惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记之类的古文(wén)选句，没有全诗。

　　有杂(zá)句(jù)为：“远赴(fù)人间惊鸿宴，谈笑风生不(bù)动情。

　　”“身在(zài)高(gāo)门(mén)广厦之(zhī)间，常(cháng)有(yǒu)山泽鱼(yú)鸟之(zhī)思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个汉(hàn)语词汇，含义有以(yǐ)下几种：1、惊(jīng)飞的鸿雁。

　　出(chū)自于三(sān)国(guó)·曹(cáo)植《洛神赋》：“翩(piān)若惊(jīng)鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁(yàn)，婉约若游动(dòng)的蛟龙。

　　2、形(xíng)容美(měi)女(nǚ)轻盈优美的(de)舞姿。

　　出(chū)自于(yú)清代龚自珍(zhēn)《霓(ní)裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二(èr)八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文(wén)：美(měi)人(rén)开(kāi)始跳舞，白(bái)色衣服，舞(wǔ)蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈(yíng)的美女或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代(dài)陆游《沈(shěn)园(yuán)二首·其一》：“伤心(xīn)桥下春波(bō)绿，曾(céng)是惊鸿照影来。

　　”译(yì)文：那座(zuò)令人伤心的桥(qiáo)下春(chūn)水(shuǐ)依然碧绿，当年我曾在(zài)这里见到她美丽的(de)身(shēn)影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思念避(bì)不及你的惊鸿一(yī)瞥(piē)。

　　2、我所有的财富，不过是你那烟花(huā)绽放惊鸿一般(bān)的笑容(róng)。

　　你的笑消失(shī)，我(wǒ)就贫穷到(dào)乞(qǐ)丐般，一无(wú)所有。

远赴人间惊鸿(hóng)宴,一(yī)睹(dǔ)人(rén)间(jiān)盛世颜全(quán)诗(shī)是什(shén)么(me)?

　　全诗只有这一句，这句话没有(yǒu)下一句了。

　　远(yuǎn)赴人(rén)间惊(jīng)来鸿宴，一睹人间源盛世颜(yán)的意思(sī)：从(cóng)遥远(yuǎn)的地(dì)方来到人间这(zhè)个美丽的地方美好地生活着，（顺便(biàn)）还可(kě)以尺卜看(kàn)看人间盛世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴，一(yī)睹(dǔ)人(rén)间盛(shèng)世颜(yán)”并不是古(gǔ)诗，而是(shì)杂谈游记(jì)之类(lèi)的(de)句(jù)子。

　　2、远赴可以译作从遥远的(de)地方来(lái)；惊鸿宴本义指惊飞的鸿(hóng)雁，但在(zài)这(zhè)里(lǐ)指美(měi)丽、美好的人(rén)间生活，用了比喻的修(xiū)辞手法把惊鸿(hóng)宴比喻美好的(de)人(rén)间生活；睹可以译作看(kàn)、看(kàn)看、观(guān)看等等(děng)；盛(shèng几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)世颜指人(rén)间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优(yōu)秀去看看(kàn)这(zhè)美丽的世界(jiè)森困余，想爱谁就去爱，想(xiǎng)追谁就去追，想到了就去做(zuò)，拼命努(nǔ)力，拼命享受。

　　指历经一(yī)番磨难(nán)的人，已(yǐ)经无所(suǒ)畏惧。

　　2、我抵达这人世间满足惊(jīng)鸿(hóng)一瞥，再看一看大好(hǎo)山河（绝世容颜(yán)）。

　　惊(jīng)鸿本(běn)就是极美的词，短暂，至于盛世颜此(cǐ)滚，我(wǒ)感觉(jué)有几种(zhǒng)解释：大好山河，绝世美人(rén)，繁荣人间。

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