人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(10克是几两shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问10克是几两(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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