怀(huá苏州区号是多少i)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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