世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁是世(shì)界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚的(de)。

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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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