仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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