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三晋大地是(shì)什么意(yì)思，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两种意思(sī)：1、指中(zhōng)国的(de)战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作(zuò)为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国六卿，公元前453年(nián)，三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏，此后三家逐(zhú)步瓜分晋国，前403年，周天子承(chéng)认三家为诸(zhū)侯，史称“三家分晋(jìn)”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合称为三晋，其地约当今(jīn)之山(shān)西省(shěng)、河南省中部北部、河北省南部(bù)中部。

　　现(xiàn)在(zài)三晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大(dà)地(dì)指的是那三个地方(fāng)?

　　三晋大地不是指那(nà)三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意思：

　　1、是(shì)指中国(guó)的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有(yǒu)的文(wén)献(xiàn)看(kàn)，道家的传播(bō)大体(tǐ)可分为南北两(liǎng)大(dà)方面。

　　北(běi)方方面又分为以(yǐ)三晋之地的(de)文(wén)子一(yī)支和齐国的黄老学派一支，其共(gòng)同(tóng)特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根本重建人文世(shì)界，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则(zé)为庄子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之(zhī)说，进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三(sān)晋的一(yī)支有《文子》一书。

　　过去普遍(biàn)认为(wèi)《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指陪扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子(zi)》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发，推(tuī)阐(chǎn)出一番道家的治(zhì)世之道。

　　古(gǔ)本(běn)《文子》假托周平王与文子对(duì)话。

　　学者认为，这不(bù)唯(wéi)旦是无谓(wèi)的设(shè)辞，文子是晋人，而且是史(shǐ)官出身，他的学术背景正以三晋的(de)史学为背景，这与我们对老子学术(shù)背(bèi)景(jǐng)认识有(yǒu)一致(zhì)处(chù)。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中(zhōng)，即(jí)含有文(wén)子之(zhī)学的内容(róng)，即是说文子之(zhī)学(xué)在北方的(de)影(yǐng)响(xiǎng)直(zhí)至秦国。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-三晋

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