礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà)，周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了(le)后世所有的基本(běn)品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外(wài)大(dà)规模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗情况

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国(guó)制(zhì)度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗(hóu)征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不(bù)古(gǔ)，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度(dù)和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是(shì)苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之(zhī)时(shí)期(qī)，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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