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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内(nèi)容

  明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng),始于汉武帝时期(qī),被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构,也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

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  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步,书院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

 区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来 2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科,分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng),考(kǎo)试时问(wèn)大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

  明经和(hé)进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学(xué),故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度(dù)的(de)积(jī)极(jí)影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约,整顿(dùn)政治体制(zhì)。

  对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国(guó),将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天的考试,虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除,烂基正但是(shì),它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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