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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译,仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢(zhū);

  累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地(dì)之大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī1km等于多少米 1km是不是1公里),虽(suī)天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落,那(nà)么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落,那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木,我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝,虽(suī)然天地(dì)很大,万物品类很多(duō),我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng),从(cóng)不思前想后左顾右盼,绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵,为什么(me)不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子1km等于多少米 1km是不是1公里们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

  2、说明了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志,排(pái)除外界的一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤(qín)学(xué)苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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