作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的(de)价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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