赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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