九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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