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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形(xíng)容却(què)把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上(s云n是哪里的车牌号hàng)的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错(c云n是哪里的车牌号uò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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