十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。<河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖/p>

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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