还记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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