远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对(duì中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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