抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入(rù)美(měi)苏(sū)。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学(xué)全盘为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人(rén)大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思(sī)想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的(de)描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前(qián)的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的(de)意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极(jí)不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈(chén)规旧律(lǜ)而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在(zài)一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰(shì)、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠(chán)住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在(zài)一起，借(jiè)以(yǐ)启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联合使人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的(de)依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对(duì)按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物(wù)内(nèi)在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸主张在意象诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它(tā)是我能够(gòu)而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观(guān)念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一(yī)概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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