其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义-橘子百科-橘子都知道

其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无(wú)从(cóng)致书以其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义观出自哪里，家贫无(wú)从(cóng)致书以(yǐ)观每假(jiǎ)借(jiè)于藏(cáng)书之家翻译是出(chū)自《送(sòng)东(dōng)阳(yáng)马生序》的。

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家贫无从致书以(yǐ)观出(chū)自哪里，家其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义贫无从致书以观(guān)每(měi)假借于(yú)藏书之家翻译(yì)

　　出自(zì)《送东阳(yáng)马生序》。

　　家贫，无从致书以观，每(měi)假借(jiè)于藏书之家，手自(zì)笔录(lù)，计日以还。

　　翻(fān)译：（由于(yú)）家庭贫寒(hán)，没有什么办法买(mǎi)到书(shū)籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏书(shū)的人家借(jiè)书，亲(qīn)手抄(chāo)录(lù)，计算好（归还(hái)的）日期(qī)（按时）送(sòng)还(hái)。

送东阳马生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书以观(guān)，每(měi)假借于藏书之家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可屈(qū)伸(shēn)，弗(fú)之怠(dài)。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人(rén)多(duō)以书假(jiǎ)余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之(zhī)道，又患无(wú)硕师名人与游(yóu)，尝趋百里(lǐ)外，从(cóng)乡(xiāng)之先达执经叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟子填其室，未尝稍(shāo)降辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援疑质(zhì)理，俯身倾耳以请；

　　或遇其(qí)叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢出(chū)一言以复(fù)；

　　俟(qí)其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故(gù)余(yú)虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非常爱好(hǎo)读书(shū)。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求(qiú)借(jiè)，亲手抄(chāo)录(lù)，计算着日期按时送还(hái)。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指(zhǐ)冻得不能弯曲(qū)和(hé)伸(shēn)直(zhí)，也不放(fàng)松读书。

　　抄(chāo)写完毕后(hòu)，便马上(shàng)跑(pǎo)去还书，不敢超过(guò)约定的(de)期限(xiàn)。

　　因此有(yǒu)很多人都愿意把书借给我，于是我能(néng)够遍观群书(shū)。

　　成年(nián)以后，我更(gèng)加仰(yǎng)慕古代圣贤的(de)学(xué)说，又苦于(yú)不能与学识渊博的(de)老(lǎo)师和(hé)名人交往(wǎng)，曾经赶到数(shù)百里(lǐ)以(yǐ)外(wài)，拿着经书向乡里(lǐ)有道(dào)德学问(wèn)的前(qián)辈(bèi)请教。

　　前(qián)辈德高望重，门(mén)人弟(dì)子挤(jǐ)满了(le)他的屋(wū)子(zi)，他的(de)言辞和态度(dù)从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站(zhàn)着(zhe)陪(péi)侍在他左右(yòu)，提出疑难，询问(wèn)道理，俯下(xià)身(shēn)子(zi)，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大(dà)声(shēng)斥责，我的表情更加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

作者宋濂简介

　　宋濂(lián)（1310—1381）字景濂，号潜溪，别(bié)号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙(zhè)江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱(zhū)元(yuán)璋誉为“开国(guó)文臣之首”，学者(zhě)称太史公。

　　宋(sòng)濂与高启、刘(liú)基并称为(wèi)“明初诗文三大家”。

　　他因(yīn)长孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案而被流(liú)放茂(mào)州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生(shēng)序(xù)》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。