作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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