赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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