还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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