杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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