投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁-橘子百科-橘子都知道

投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句(jù)是什(shén)么(me)？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望回报(bào)、报酬的(de)豁达(dá)之投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认(r投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁èn)为这是做(zuò)事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时(shí)代(dài)精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。