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　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不(bù)但(dàn)学不到别人的长处，反而会(huì)把自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国人(rén)到赵(zhào)国(guó)的(de)首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的(de)权势来欺压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来做(zuò)各(gè)种野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉(diào)我，是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的(de)话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我(wǒ)后面，观看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道(dào)理的(de)，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基(jī)者，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？shì)射(shè)箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事(shì)丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他(tā)们的说话(huà)，满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象，好像马(mǎ)上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)下来，自(zì)己(jǐ)无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必(bì)读(dú)的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者采(cǎi)取(qǔ)拟人的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如何为人处(chù)世，还影射了当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了当时(shí)统治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作(zuò)者(zhě)的(de)民主思(sī)首(shǒu)消(xiāo)想，具有一(yī)种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国(guó)文(wén)化宝(bǎo)库中(z拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？hōng)一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确为人处事，给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪的古(gǔ)希(xī)腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言(yán)以(yǐ)及陆续发(fā)现的(de)古希腊寓言(yán)传(chuán)抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含(hán)了古希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人(rén)处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含(hán)的(de)真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集，是世界(j拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？iè)范(fàn)围内流(liú)传较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是世界(jiè)文化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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