不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍娜能组成什么词，娜字能组什么词语之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法娜能组成什么词，娜字能组什么词语(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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