社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)牛鬼蛇神是什么生肖节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日节期依据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣牛鬼蛇神是什么生肖打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛鬼蛇神是什么生肖