自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么-橘子百科-橘子都知道

自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的(de)学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著(zhù)，通(tōng)篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。