打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗-橘子百科-橘子都知道

打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致(zhì)书(shū)以(yǐ)观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之(z打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗hī)家翻(fān)译是出自(zì)《送东阳马生序》的。

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家(jiā)贫无从(cóng)致(zhì)书以观出自哪里(lǐ)，家贫(pín)无(wú)从致书以观每假借于藏书之(zhī)家翻译(yì)

　　出自《送(sòng)东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计(jì)日以还(hái)。

　　翻译：（由(yóu)于(yú)）家庭贫(pín)寒(hán)，没有什么办(bàn)法买到书籍学习，（就）常(cháng)常向(xiàng)有藏书(shū)的人家借书，亲(qīn)手抄录，计算(suàn)好(hǎo)（归还的(de)）日期（按时）送还。

送东(dōng)阳(yáng)马生序打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗节选(xuǎn)

　　原文(wén)

　　余(yú)幼时(shí)即嗜学。

　　家(jiā)贫，无(wú)从致书以观，每假借于藏书之(zhī)家，手(shǒu)自笔录，计日(rì)以还。

　　天(tiān)大(dà)寒，砚(yàn)冰(bīng)坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走(zǒu)送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以(yǐ)书假余，余因得(dé)遍观群书。

　　既加冠(guān)，益慕圣贤之道，又(yòu)患(huàn)无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德隆望(wàng)尊，门人弟子填其室(shì)，未尝稍降辞色。

　　余立(lì)侍(shì)左右(yòu)，援疑质理(lǐ)，俯(fǔ)身(shēn)倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其(qí)叱(chì)咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获(huò)有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书。

　　家里贫穷，无法(fǎ)得到(dào)书来(lái)看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计(jì)算着(zhe)日(rì)期按时(shí)送还(hái)。

　　冬天非常寒冷，砚(yàn)台里的墨汁(zhī)都(dōu)结了冰，手(shǒu)指冻得不能弯曲和伸(shēn)直，也不(bù)放松(sōng)读(dú)书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上跑去还书(shū)，不敢超过(guò)约定的期限。

　　因此(cǐ)有很多人都愿(yuàn)意把书借给我，于是我能够遍观(guān)群书。

　　成(chéng)年以(yǐ)后，我更加(jiā)仰(yǎng)慕古(gǔ)代圣(shèng)贤(xián)的(de)学说，又苦于(yú)不(bù)能与学(xué)识渊博的老师和(hé)名人交往，曾经赶到(dào)数百里以外，拿着经书向乡里有(yǒu)道(dào)德学问的(de)前辈请(qǐng)教(jiào)。

　　前辈(bèi)德高望(wàng)重，门人弟子挤(jǐ)满了他的屋子，他的言辞和态度(dù)从(cóng)未稍有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯下身子(zi)，侧着耳朵恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到(dào)他大声(shēng)斥责，我的表情更(gèng)加(jiā)恭(gōng)顺，礼节更加周到，不敢说一个字反(fǎn)驳；

　　等到他(tā)高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然(rán)愚笨，但最终(zhōng)获得不少(shǎo)教益。

作者宋濂简介

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙江浦江(jiāng)县(xiàn)）人，元末(mò)明(míng)初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣(chén)之首(shǒu)”，学(xué)者(zhě)称(chēng)太史公。

　　宋濂与高(gāo)启、刘基并称为“明初诗文(wén)三大家(jiā)”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连(lián)胡(hú)惟庸(yōng)党案(àn)而(ér)被流放(fàng)茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品(pǐn)有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天(tiān)讨元北伐檄文》等。