作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(s民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的hēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及代(dài)表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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