相信(xìn)大家对陶渊明的(de)桃花源记(jì)都(dōu)不陌(mò)生。上学的时(shí)候也都(dōu)学过。对于世(shì)人来说桃花源(yuán)是一个不(bù)可(kě)多得(dé)的地(dì)方(fāng)。同(tóng)时也是(shì)很多人非常(cháng)向(xiàng)往(wǎng)的(de)地方。唯美的(de)田园(yuán)生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有一(y香港名媛是做什么的000; line-height: 24px;'>香港名媛是做什么的ī)种流(liú)连忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但是(shì)现(xiàn)在(zài)有(yǒu)人细细(xì)的分(fēn)析了(le)桃花源这个地方。也有人做出了不同的解释(shì)。有人说桃花源(yuán)其实就是一(yī)个(gè)死人国，原本唯(wéi)美的画面感一(yī)下(xià)子变(biàn)成了恐(kǒng)怖的画面。桃花(huā)源记其(qí)实是(shì)死人国(guó)吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真(zhēn)相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一(yī)文来看。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于(yú)在繁华都市生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能够一(yī)个这样(yàng)的地方可以栖息养老(lǎo)。也(yě)不(bù)枉此生(shēng)。但是现代(dài)人对这个(gè)桃花(huā)源却(què)赋予了(le)不一样(yàng)的另一番(fān)色彩。一(yī)起来(lái)看看大(dà)家都有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因(yīn)为在原文中作者(zhě)提到(dào)了“阡陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释是阡(qiān)陌指的是通往坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的(de)排列。文中说(shuō)到的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中死去(qù)的(de)亡(wáng)魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花(huā)源记(jì)其实(shí)是(shì)死人国

而(ér)且渔夫(fū)从(cóng)这(zhè)里出去的时候做的记号(hào)后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来(lái)说结(jié)果(guǒ)迷(mí)路了，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能(néng)是(shì)那(nà)些阴魂(hún)为了找替(tì)身好投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因(yīn)为(wèi)这(zhè)件事(shì)像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件(jiàn)事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那(nà)里。才(cái)有了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃(táo)花源(yuán)记。

但(dàn)是也有很多(duō)网友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好(hǎo)的田园(yuán)生(shēng)活(huó)的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境(jìng)优美(měi)青山绿水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的对比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理解为这只是(shì)作者对(duì)美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原(yuán)文大(dà)家理解出来的意(yì)思却是相(xiāng)差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如(rú)果理解的太深还真的会(huì)徒(tú)增(zēng)很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

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