赶尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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